[转载] “少教多学”的手段与目的

（王永炳）

　　自2004年8月22日李显龙总理在国庆群众大会上针对华文教学提出“少教多学”的教育方针后，“少教多学”便成了热门话题，教育部也跟着对华文课程与教学法进行了广泛的检讨与改革。众多关心华文教育的人士也纷纷提出各种想法与见解，至今一直没间断过。

　　纵观各种论点，都各有所据，也的确提供了许多很有建设性的想法，但对于“少教多学”这个概念的实质意义，似乎并没有特别去阐析清楚。如果老师没掌握好“少教多学”的实质意义，华文教学便可能流于形式，老师不特教得辛苦，学生也学得无味，反而会学得更少，贻害更大。

　　“少教多学”的实质意义，一言以蔽之，“少教”是教学手段，即达到教学目的的具体方法，“多学”则是教学目的。明白了其中的依存关系，教学上所面对的困境便可设法解决，思路便可因而打开，从而达到运用“少教”的手段实现“多学”的教学目的。

　　过去，教师为了赶着完成教学进度，拼命赶教课文，学生拼命囫囵吞枣，以致消化不良。再加上大大小小的作业、测验与考试，结果师生都疲于奔命，苦不堪言，而教学效果却每况愈下，自然谈不上达到“多学”目的。
　　
针对目的设计教学方法

　　因此，在“少教多学”的前提下，教育部大幅度地删减课文，也就是方便教师运用具体的教学方法以达到学生“多学”的目的。换言之，课文篇章减少了，教师自然不能再用赶教学进度的教学法教学。

　
　　教师必须先摸清教材的教学目的，才能设计出具体的教学方法。就以文学作品教学为例，文学作品有不同的文体特点，自然有不同的侧重点。但总的来说，文学作品的教学目的可归纳为：

　　一、增强与提高语言能力。文学作品教学时，对语言涵义的讲解分析，诗歌散文的诵读、戏剧的表演、小说的讲述论析等，对学生的听说读写能力的增强与提高是毫无疑问的，对语感的触觉更为敏锐。

二、扩大知识面。文学作品所呈现的知识复杂多样，包罗万象，阅读文学作品越多，知识面越广。

　　三、明确爱憎观念。文学是语言的艺术，艺术的主要特征是用艺术家所体验的情感感染人。文学作品就是通过各种感性材料，用艺术手法形象地描绘社会生活的深刻内容，表现具有普遍意义的典型人物的情感。这些作品便能感染学生，使他们产生爱憎的观念。

　　四、吸取文化价值观。通过教导文学作品，使学生在潜移默化中净化心灵，陶冶性情，吸取优秀的文化价值观，增强待人处世的技巧。

　　摸清了教学目的后，具体的教学方法就可设定。譬如，教师生动有趣而深入细致的讲解，学生积极参与组别活动，从做中学，利用多媒体资源与科技工具的辅助，产生感染力，以及设法使学生站在不同的角度，进行多方面的讨论等，让学生彻底了解课文的思想内容，欣赏蕴含其中的艺术特色，期能学以致用，进而激发他们自动自发地去阅读与学习。

　　“少教多学”教育方针的提出是切合时宜的。然而，教师只有切实地认识教学手段与目的的依存关系，并且实践它的教学要求，“少教多学”的理想效果方能实现。

（作者是本地资深教育工作者）